¿Deseas ser madre? ¿La dulzura de la maternidad o la Materpoderosa?

[MarMorales]

Parauna mujer no es preciso ser madre para nombrarse y asumirse mujer. Para un hijoes preciso soltar a la madre para nombrarse, asumirse y ejercer como hombre omujer.

En la actualidadhay un sinnúmero de cambios de las formas de lazos sociales que se recrean enlas relaciones de pareja y por lo tanto, en la estructura de las familias. La mujer ahora ya no precisa de un varónpara la concepción. Heaquí la muestra de la Mater poderosa. Se puede asistir a nuevos nacimientosde niños en los que la figura de un padre está vedada por el deseo de la madre. Deseo de -el hijo- nada más.
La virtuosidad románticade la maternidad esconde otros deseos femeninos que van más allá del hecho dedar vida a un nuevo ser, pues ese actode dar lleva la promesa implícita de un recibir; recibir del favor de la vida del hijo y talvez, de su padre. (Hablo aquí de hijo, sin importar el sexo del mismo).
Sucede, nosolamente con los casos de inseminación in-vitro, donde puede haber, o no, unpadre real compartiendo el privilegio de la concepción de un nuevo ser. Muchas mujeres persisten en la idea de quelos hijos son concebidos con tan sólo una semilla que aporta el varón, pero norequieren de la presencia de éste para dar lugar a un nuevo ser viviente,sintiente y posiblemente deseante. No importa si el hombre en cuestión vive conella o no, depende de que ella le otorgue o no un lugar en la unión.
¿Por qué? El poder de la maternidad es terroríficamentetentador, puede significar tener a alguien a quien cuidar, mandar, educar,ayudar, apoyar y cobrarle después; poder utilizar a alguien (el hijo y elpadre) bajo la égida de ser la madre y poseedora del hijo; asegurarse que ese alguien se hará cargo deella de por vida (la cobranza), y más linduras…
Idealmenteuna madre cumpliría sus funciones de albergar, cuidar, proteger al hijo. Enseñarlelos oficios de amar, servir de espejo para mostrarle el amor a sí mismo ydespués, que él es otro ser, distinto de ella y que la puede amar en la medidaque ella fue su espejo para aprender lo que es ser y amar a otros, distintos deél.Enseñarle el lenguaje (la lengua materna) y con ello transmitirle eldiscurso de su cultura, las leyes que le conciernen, mismas que provienen de laautoridad de un tercero en cuestión: la palabra del padre. Después,éste, si la madre lo permite, habrá de separarlo/a de ella y mostrarle que enel mundo hay un sinfín de cosas por disfrutar y vivir, más allá del amormaterno. Si no hay un padre real en la vida de un niño o niña, habrá otrospersonajes que le ayudarán a desarrollarse y aprender a vivir la vida. Lo ideales que haya alguien en la vida de la madre que le muestre al niño/a, que ellaes una mujer que ama y es amada.De otra manera, el nuevoser, podría quedar atrapado en las dulzuras de la Mater-poderosa.
Dulzuras que encantan y atrapan, como sirenas a marineros… que no se ven, lazos construidos como fortalezas que no permiten unrompimiento y que se convierten, más tarde, cuando llegan los hijos a ejercersu vida amorosa, en amores fallidos y desenlaces violentos.
Notodo está previsto por el avance científico y tecnológico, no todo estáprevisto por el empoderamiento femenino, no todo significa posibilidad oimposibilidad para un nuevo ser, tener un camino de deseo y amor, ajeno a lasfiguras de su infancia.
¿Estásdispuesta a la maternidad y tener no-todo, para dar lugar a la vida de otroser?
Unabrazo,
Margarita

[jlema]

Hola Margarita.
Te felicito por tu texto y por tu blog, más que nada porque está bien escrito y porque escribes desde el conocimiento y el amor. Si bien leyendo profundamente podría criticar lo que dices.

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En la actualidad hay un sinnúmero de cambios de las formas de lazos sociales que se recrean en las relaciones de pareja y por lo tanto, en la estructura de las familias. La mujer ahora ya no precisa de un varón para la concepción. Muchas mujeres persisten en la idea de que los hijos son concebidos con tan sólo una semilla que aporta el varón, pero no requieren de la presencia de éste para dar lugar a un nuevo ser viviente, sintiente y posiblemente deseante.

Yo aplaudo todos los cambios en las relaciones de pareja y en otros vínculos sexo-afectivos entre las personas y los cambios en la familia y otros entornos sociales en donde crecen lxs niñxs. Y aplaudo la valentía de prescindir del varón si no hay disponible uno que nos ayude a acompañar a lx niñx en un crecimiento no patriarcal (y esto sí es difícil de encontrar)

Ahora me voy a dedicar a cuestionar la maternidad misma:
El Estado y las fuerzas políticas, que velan activamente por los intereses patriarcales, han incentivado en muchos países y de diversas formas la natalidad y han propugnado la maternidad como función insoslayable de la mujer, al objeto de reproducir tanto la fuerza de trabajo, los desheredados; como herederos con la voluntad de Poder y de conquista necesaria para la continuidad de los patrimonios.
Tradicionalmente se ha defendido siempre una maternidad … para llenar el mundo de esclavos. Se fomentan tasas de natalidad altas aunque haya gente muriéndose de hambre porque lo que necesitan son nuevas camadas que hagan la guerra, produzcan y consuman, y a las que arrebatar su fuerza de trabajo para el enriquecimiento de los patrimonios.
Este es un aspecto de la maternidad …; pero está también el otro, la necesidad psicológica de reproducir el triángulo edípico.
Hay, … una necesidad y una voluntad de tener hij@s siempre presente en todos los egos y los superegos.
.. a esta voluntad social y psíquica no le importan los sufrimientos de las criaturas. .., la necesidad y la voluntad edípicas infligen [el sufrimiento]. Sólo les importa dar satisfacción al ego debidamente conformado, y a las órdenes sociales.
Ayer se parían hijos para que fueran guerreros valientes o hijas que fueran a su vez madres de más guerreros valientes; hoy lo mismo que ayer también se tienen hijos e hijas para que ... triunfen en la competencia del mercado capitalista. Porque el triángulo edípico también mata la producción de solidaridad humana y del apoyo mutuo: fuera del triángulo sólo queda la competencia y la lucha por cuotas de poder, por cuotas de mercado, áreas de influencia, escalafones y territorios en general.
Hoy como ayer se tienen hijos para dar cumplimiento a lo que está mandado y porque es lo que debe hacerse para realizar el Edipo y sentirse uno bien, sin intención de complacer los deseos de las criaturas y sin que importe su bienestar, o bien definiendo su bienestar como la preparación para alcanzar y conservar en un futuro determinadas cuotas de poder.
Fuente:

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Rodrigáñez Bustos,

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Casilda. La represion del deseo materno y ... Ediciones Crimentales Pag 214 y sig Verás que el libro es más profundo, yo solo extraje una crítica "clásica" que Casilda cita.

[MarMorales]

Hola,
Gracias por tus comentarios. Entiendo tu posición frente a la postura de las familias monoparentales y lo que parece ser un logro de las mujeres al lograr la concepción sin la participación de un compañero. Lo que menciono en el texto es el riesgo para el hijo de que la madre lo convierta en objeto de su deseo y se quede atrapado en ese vínculo.
Y de tu aportación respecto de lo social, me parece que sí, los discursos nos modelan y nos van enfilando a los actos... utilizando nuestras estructuras psiquicas. Considero que en este tiempo estamos bajo el mandato del nuevo amo: el mercado. Lo cual no excluye al amo capitalista y otros amos, como el discurso religioso que también domina.
Sin embargo, escapar al discurso es algo que asusta... porque no se conoce otra forma de vivir. Difícil tarea para quienes apostamos para un cambio. Se intenta.
Un abrazo,