Aya-Maru: ¿un idioma mas? o ¿la cuna de la lengua humana? pt1.

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    09/05/2012
    #1 Aya-Maru: ¿un idioma mas? o ¿la cuna de la lengua humana? pt1.

    Hace algunos años tuve la oportunidad de leer el manuscrito de Emeterio Villamil de Rada llamado "la lengua de Adan y el Hombre de Tiahuanaco" en cuyas paginas el señor daba a conocer con ejemplos y algunas comparaciones con otras lenguas la posibilidad de que el Aya-Maru (Aymara vulgarmente), era la lengua madre de todas, veamos algunas de sus pruebas:

    -sobre el libro:

    este fue hallado en medio (practicamente) de la basura tras la muerte del autor, siendo este muy ermitaño durante el ultilogo de su vida.

    -sobre el autor:

    el autor fue un poligloto boliviano muy famoso, que dedico su vida al estudio del "Aymara" y la comprobacion cientifica de que esta afirmacion era real.

    -pruebas preeliminares:

    El 11 de abril de 1872 el autor le escribe una carta al emperador de Brasil don Pedro II donde afirmaba que "el aymara era la lengua de Adan" (no sonrias, con paciencia noble escucha antes de juzgar) el escencial fundamento es puramente cientifico decia dn. Emeterio, y decia lo siguiente:

    (las palabras aqui señaladas seran exactamente las del manuscrito, sin cambiar ni una letra para no cometer tergiversacion)

    1º. El estudio de este continente y de sus prominentes caracteres geologicos, metaliferos y orograficos de sus altiplanicies y sus gigantezcos sistemas fluviales, me han conducido a la irresisitible conclusion de la mayor antiguedad comparativa y habitable de tan vasto continente.

    2º. correlativa fue entonces la ilacion de que, siendo el mas ancianamente adaptado a ser el receptaculo de vida organica, debia probarlo asi su fauna fosil y la viviente. Resulto en efecto ser asi.

    3º. fue entonces la deduccion de que, siendo geologica y zoologicamente la america, el teatro mas antiguo del planeta, debio serlo tambien antropologicamente. la investigacion consecutiva de la peculiar originalidad etnologica e historica del desarrollo de sus razas, parecia corroborarlo.

    4º. en tal dispocicion de espiritu y conclusiones, la disertacion de Mr. Markham, fue el resorte que detremino esta cuestion.- si aparece la America como el domicilio de una primitiva raza e historia, solo hay un medio de discernimiento- el de una lengua primitiva, ¿existira una o no?.

    posteriormente, Nicolas Acosta escribiria un proemio a la obra publicada un 16 de julio de 1888, en el dia de la cidad de La Paz (los datos en comillas pertenecen a citas que El toma de Villamil de Rada):

    "poseedor desde la cuna, del Aymara, hablando en el circunlitoral del Titikaka y altiplanicies andinas de 12 a 14 mil pies de altura, encontre no solo sobretodo el continente y sus denominaciones, sino en las islas del pacifico; y de alli, en Asia y Africa, en la India y Persia, En Europa, etc"

    "Duda razonable no me quedaba ya entonces el fiel critico de la lengua, formaba el irresistible clamor de los argumentos que resaltan impresos en toda la superficiedel globo, e infiltrados en sus pueblos e historia, revelando los origenes y fuentes aymaras y sus radicales"

    esos han sido los puntos de Apoyo sobre los cuales nuestro poligloto ha levandtado su esplendido edificio.

    pero a pesar de estar convencido de la nueva y verdadera teoria cientifica que trata de fundar, modestamente prosigue asi:

    "y, con cada adquicicion de pruebas, resulta ser este nuevo mundo, en el antiguo. Superior a los alcances y aptitud de un solo individuo es la magnitud de tal empresa. Si el iniciarla siquiera es un merito, no recalmo otro."

    "aun el error en tal materia, puede ser util en provocar el examen e investigaciones de la ciencia, hasta resolver definitivamente, si en clase de fuente de las lenguas, ha debido existir, o no, una primitiva- y si vigente aun, conduce ella misma a la solucion del origen antropologico y de la historia y la religion primitiva y del exordial teatro de todo ello; pues que la lengua -incorporacion de la hablada historia viviente- tiene que demostrarse cual el archivante registro, y cual el repertorio de origenes pre-historicos"

    Como se ve en esta ultima parte, contradice la teoria sostenida por Max Muller y los de sue scuela; y bein vale la pena de que sea conocida por los que se encargan de dilucidar tan importante materia, que hara revolucion en la ciencia filologica.

    El paln de Villamil abarca un vasto campo; pero todo el tendente a demostrar que su teoria es cientifica y que el Aymara es el incubador de todos los idiomas americanos.



    Marco teorico:


    bueno, para los que apoyamos esta teoria, el Aymara y el Quechua son la misma lengua, habiendo sido el primero mas antiguo que el segundo:

    ligeramente nuestra opinion:

    el aymara es fuente de origen del quechua, priemro, porque los nombres aplicados por los aymara a los objetos de la naturaleza, tienen sonidos guturales y eufonicos, mas onomatopeyicos y aproximados a ellos.

    segundo; porque son nombres aymara los que se aplicaron a las montañas, a los rios, a los lugares y a los pueblos mas antiguos con al curiosa circunstancia de ser expresivos y de analogia natural y primitiva la designacion de esos nombres.

    Tercero, porque historicamente, la nacion aymara resulta ser la mas antigua del continente.

    cuarto, porque los anticuarios sin excepcion declaran que las ruinas de Tiahuanacu son las mas vetustas de toda america, y estas se hallan en tierra Aymara.

    A continuacion, una breve lista de palabras para su debida comparacion y como ultilogo de este capito:

    montañas:

    -illimani: illi= resplandeciente
    mamani=aguila
    aguila resplandeciente

    -mururata:
    decabezado

    -cololo:
    Kololo= nudoso

    -chorolque:
    cruru=caracol
    collque=plata

    -porco:
    purku=cenizas calientes

    -sica sica
    sirka-sirka= con ondulaciones

    -Saajama:
    Saxama= viento sur

    -Thunari:
    thunari= destrozado, derrumbado, accidentado

    Rios

    -tara paya:
    dos pares

    -mamore:
    mamuri=escojido de lo mejor

    -pilcomayo:
    pillke-maya= primera quebrada

    -aroma:
    jaru-uma= agua amarga

    -Yacuma:
    yacu-Uma= agua(quechua), agua(aymara)

    En argentina:

    -Tucuman
    tucman=concluye, limita

    -catamarca:
    jata-marka=pueblo progenitor

    En chile:

    -Chile:
    Ccili=ceja

    -aconcagua:
    janco cagua=quebradas blancas

    -mapocho:
    ma puchu= lodazal

    -calla calla:
    va salpicando

    -colo colo:
    kolo-kolo= nudoso

    en venezuela:

    -achiri:
    jachiri= el que llora

    -Guaira:
    lugar ventoso

    -Cucuta:
    cucu-huta: casa de duendes

    -Umancagua:
    lleno de agua

    la segunda parte empezara a analizar teorias, hechos coemntarios de diferentes textos e historiadores.

    El recopilador (yo) es arqueologo e historiador titulado en La universidad mayor de san andres.

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    2 comentarios / 454 Visitas

    • Laques
      Invitado
    09/05/2012
    #2 Re: Aya-Maru: ¿un idioma mas? o ¿la cuna de la lengua humana? pt1.

    Sale otro para esotérico por favor!

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      • 27/11/07
    09/05/2012
    #3 Re: Aya-Maru: ¿un idioma mas? o ¿la cuna de la lengua humana? pt1.

    El tema no es esotérico, sino científico. Y como es científico, es falsable.
    Es obvio que el tema no resiste la prueba de falsabilidad, puesto que todos los conocimientos a la fecha indican que el origen del hombre estuvo en África.
    Por otra parte, la argumentación ofrecida no aporta pruebas de ninguna especie.
    Cierro.

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