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Gente yo soy de río negro, cinco saltos y las historias de brujas y cosas ...

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    tumba escribió el 21/05/2006 a las 20:51 hs.
     
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    #1 vivo aca
    Gente yo soy de río negro, cinco saltos y las historias de brujas y cosas similares son muy comunes por acá, y lo mas raro es que la gente que se va de acá a estudiar a otros lados son siempre interrogados al respecto, hace poco nos juntamos un grupo de amigos que nos fuimos de acá por algún tiempo y después volvimos, y a todos nos paso lo mismo, y hasta se dice que han hecho programas de TV de esto (programas del estilo de Gastón pauls) entonces duda es esta, alguno escucho nombrar el bajo negro, la cueva del aquelarre, o aguna de esas cosas????????????
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    http://www.psicofxp.com/forums/esoterico.139/355425-vivo-aca.html
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  • ^AgUILUchO^ escribió el 24/05/2006 a las 12:59 hs. ¿Mensaje inapropiado?

    #2 Re: vivo aca

    No, solo se que tiene buenos paisajes Rio Negro.
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  • NPG escribió el 30/04/2007 a las 17:21 hs. ¿Mensaje inapropiado?

    #3 Re: vivo aca

    Lo único que encontré de esto es...

    Aquelarre o akelarre (del euskera aker = macho cabrío; larre = campo), es la palabra en euskera más internacional, que es el lugar donde las brujas (sorgiñas en euskera) celebran sus reuniones y sus rituales. Aunque es palabra vasca se ha asimilado en castellano y por extensión se refiere a cualquier reunión de brujas y brujos.
    ( En estas celebraciones se solía venerar un macho cabrío negro al que se le ha asociado con el culto a Satán. Uno de los akelarres más conocidos es el que se celebraba en la cueva de ZugarramurdiNavarra) y de aquí es de donde le viene al ritual el nombre, del lugar donde se celebraba. Akelarre es el nombre del campo que está delante de la mencionada cueva.

    Desde un punto de vista antropológico, los aquelarres son reminiscencias de ritos paganos (ver Bacantes) que se celebraban de forma clandestina al no estar admitidos por las autoridades religiosas del momento.
    Las diferentes vías de administración de sustancias alucinógenas no eran muy conocidas y su administración cuando una cantidad letal estaba muy cercana a la dosis de uso hacían muy peligroso administrarlas por vía oral.
    Es por ello, que dichas sustancias se aplicaban frecuentemente en forma de ungüento por vía vaginal o rectal, lo que podría haber dado origen a algunas leyendas sobre el carácter sexual de las reuniones de brujas o el uso de calderos para la preparación de pócimas, teoría falsa o que difiere de una más verídica (tratada hasta por los estudiantes de farmacia), que dice que como asemejamiento a esas sustancias alucinógenas aplicadas hasta en mucosa- de la vagina- con especie de "pincelitos" ha dado o dio origen a la cultura, ya internacionalizada, que reperesenta a las brujas con una palo entre las piernas, un palo... o bien, claro: una escoba . Por otro lado, muchos sapos son venenosos por contacto y su piel también es alucinógena. Es por ello que los sapos también forman parte de la imaginería vinculada al mundo de la brujería. Algo similar sucede con algunas setas venenosas, como la amanita muscaria, asociada en los cuentos infantiles al lugar donde viven los gnomos. Así pues la cultura popular e internacional de representar a las brujas con una escoba entre sus piernas tiene sus bases y origen lógico en Euskal Herria.

    FUENTE: es.wikipedia.org/wiki/Aquelarre
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