Me recomiendan libros des Metafisica?

[Gustom]

Hola Samii41, te recomiendo el libro "4 en 1" cuatro en uno de Conny Mendez, para empezar, despues y en el siguiente orden, los libros del Maestro Ascendido Saint Germain, 1) "Misterios develados", 2) "La Magica Presencia Yo Soy", 3) "El libro de Oro de Saint Germain", leelos en el orden que te sugiero, primero el "4 en 1" y despues los de Saint Germain en ese orden, porque son revelaciones progresivas, si lees el ultimo no entenderas muchas cosas, un bello camino para Ti.

[Gustom]

seguramente que si los encontraras en bibliotecas, recorda lo de el orden de lectura. saludos

[el_locomza]

Me interesa mucho la metafisica, y me gistaria que alguien me recomiendo algun libro bueno, sobre esto.

muchas graciias igual!

hola samii41: Coincido con gustom sobre la recomendación de los libros y en el orden en que te recomienda que los leas. Lo que yo agrego es que si tenes la posibilidad de tomar clases de metafisica lo hagas. Es algo maravilloso, te los digo por experiencia propia. Saludos

[Gustom]

Hola el_locomza , lo que decis puede ayudar y mucho es mas yo he participado de innumerables clases, pero siempre con una condicion y asi lo aprendi del "Libro de Oro, de Saint Germain", en el que dice que jamas hay que cobrar por enseñar, y hace la aclaracion terminante que aquel que cobre por enseñar, no recibira la radiacion y asistencia invalorable de los Maestros Ascendidos, y una de las cosas fundamentales en esta enseñanza es la radiacion de LUZ que va removiendo capa tras capa de los conceptos y creencias humanas, para que la iluminacion de la conciencia pueda acontecer.
Voy a dar otro motivo, para no pagar por clases de matafisica, el instructor que cobra (a pesar de que Saint Germain dice que no se haga) quien cobra digo, enseña "condicionado", por que mas que sus alumnos o disipulos, la gente que a pagado por asisyir a esas "clases", son sus clientes, y en esta enseñanza no se puede hablar a medias tintas y tratando de agradar o de no molestar al ego de los participantes, esta enseñanza va por la liberacion de todo tipo de dependencias ademas, osea si hallas un buen y noble instructor que lo hace en forma gratuita y desinteresada, sabe tambien que es un ser ni mas ni menos que tu, que te esta ayudando en el tramo particular del camino en que te hallas, no puedes aferrarte a el ni a ningun "maestro" u "guru" externo, puedes ser ayudado por ellos si y tu bendicelos por la mano que te dan, pero sabe que el verdadero MAESTRO es el que esta en Tu corazon EL CRISTO, y el es el que siempre te esta guiando a veces te guia a alguien en lo externo para que te haga llegar algo que ese Maestro interno quiere que sepas, otras su guia si te aquietas lo suficiente vendra de su callada voz, hasta que tu y el finalmente sean UNO. Es mi forma de ver esto despues de mas de 23 años de estudiar, cada uno es libre de aceptarlo o no, un abrazo.

[el_locomza]

Hola gustom: coincido totalmente en lo que decis. Yo asistia a un lugar donde dan clases de metafisica y no cobran, solo piden una donacion voluntaria para poder sostener el lugar donde se dan las enseñanzas. He leido y se que no se debe cobrar por las enseñanzas de esta nueva era. Son un bien muy preciado al cual todo ser humano que quiera debe acceder. Saludos

[Uriel]

Muevo el tema a Filosofía, donde te podrán ayudar mejor.

Salu2!

[Decart]

Hola Samii41, bienvenida

Mirá, la metafísica no es mi especialidad, ni el campo que más me guste.
Lo que puedo hacer es acercarte el programa completo de la materia Metafísica que se dicta en la carrera de Filosofía en la UBA.

Ahí tenés también la bibliografía
De hecho, si tenés voluntad, podrias averiguar los horarios y asistir como oyente. Si lo que te interesa es aprender guiada por un profesor.

Carrera: Filosofía
Cátedra: Metafísica
Titular: Perez
Programa de la materia
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
MATERIA: METAFISICA
PROFESORA: DIANA PEREZ
CURSO: SEGUNDO CUATRIMESTRE DE 2007
PROGRAMA Nº: 0215

Constitución de Cátedra.
PROFESORA ADJUNTA (a cargo): Diana Pérez
JEFA DE TRABAJOS PRACTICOS: Liza Skidelsky
AYUDANTES: Karina Pedace y Ana Hulton
ADSCRIPTOS: Tomás Balmaceda Huarte, Lucas Bucci y Mariela Destéfano.

a. Objetivos de la materia.

· Que el estudiante sea capaz de leer los textos que serán objeto de estudio durante el dictado del curso con plena comprensión de las motivaciones, contenido e implicancias de las tesis defendidas por cada autor.

· Que el estudiante pueda formular y discutir algunos problemas básicos relativos a las cuestiones metafísicas que serán tratadas durante el curso.

· Que el estudiante desarrolle una actitud crítica con respecto a las diferentes posiciones y argumentos propuestos durante el dictado del curso.

· Que el estudiante pueda exponer sus ideas tanto en forma escrita como oral respetando cánones de claridad expositiva y argumentativa.


b. Contenidos.

Unidad 1: Introducción: Qué es la metafísica. Pasado, presente y futuro. Los problemas metafísicos.

Unidad 2: Un problema metafísico: la mente y su lugar en la naturaleza.
2.1. El problema mente-cuerpo. Dualismo y fisicalismo. Variedades de materialismo.
2.2. La normatividad de lo mental. Racionalidad e Intencionalidad.
2.3. Cómo concebimos lo mental: psicología de sentido común y actitud intencional. El problema del lenguaje privado.
2.4. El problema de la causación mental.
2.5. El problema del autoconocimiento

Unidad 3: Problemas ontológicos básicos: lo que hay.
3.1. El problema de los universales: propiedades, relaciones y tropos.
3.2. Los particulares y el cambio: sustancias y eventos
3.3. El problema de la identidad a través del tiempo
3.4. Los cementos del universo: causalidad, superveniencia y la relación parte-todo.

Unidad 4: Pensamiento, lenguaje y conocimiento
4.1. ¿Es posible el conocimiento? El problema escéptico y la cuestión de la justificación.
4.2. Relativismo conceptual y esquemas conceptuales.


c. Bibliografía

Bibliografía general.
Aristóteles, Metafisica, varias ediciones. Libro IV.
Broncano, F. La mente humana. Enciclopedia iberoamericana de filosofía. no. 8 Ed Trotta, Madrid, 1995.
Brook, A. y Stainton, R. Knowledge and Mind. A Philosophical Introduction. MIT Press, Mass, 2000.
Chisholm, R, On Metaphysics, University of Minnesota Press, Minnesota, 1989.
Dancy, J. Introducción a la epistemología contemporánea. Técnos, Madrid, 1993.
Descartes, Meditaciones Metafísicas. varias ediciones
Hales, S. Metaphysics. Contemporary Readings. Wadsworth Publishing Company. Belmont, 1999.
Hospers, J. Introducción al análisis filosófico, Alianza, Madrid, 1976.
Hoy, R and Oaklander, N. Metaphysics. Classic and Contemporary Readings. Wadsworth Publishing Company. Belmont, 1991.
Kant, I. Metafisica-Dohna. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2007.
Laurence, S y MacDonald, C. Contemporary Readings in the Foundations of Metaphysics. Blackwell, Oxford, 1998.
Lewis, D. Papers in Metaphysics and Epistemology. Cambridge University Perss, Cambridge, 1999
McGinn, C. Problems in Philosophy, Blackwell, Oxford, 1993
Van Inwagen, P. Metaphysics. Westview Press, Colorado, 1993.
Zimmerman, D. Oxford Studies in Metaphysics. OUP, Oxford, 2004.

Bibliografía especial por unidades temáticas.
Unidad 1:
Aristóteles, Metafisica, varias ediciones. Libro IV.
Descartes, Meditaciones Metafísicas. varias ediciones
Heidegger, M. Ser y Tiempo. FCE, México, 1951. Cap. 1.
Kant, I. Metafisica-Dohna. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2007.
McGinn, C. Problems in Philosophy, Blackwell, Oxford, 1993

Unidad 2:
2.1.
Descartes, R. Meditaciones Metafísicas, meditaciones 2 y 6 (varias ediciones).
Lewis, D. "Un argumento a favor de la teoría de la identidad" Cuadernos de Critica no. 30. UNAM, México.
McGinn, C. "¿Podemos resolver el problema mente-cuerpo? en Ezcurdia, M. y Hansberg, O. La naturaleza de la experiencia, vol. 1 UNAM, Mexico, 2003
Moulines, U. “Porqué no soy materialista”, en J. Esquivel (comp.). La polémica del materialismo. Madrid: Tecnos. 1982.
Nagel, T. “¿Qué se siente ser murciélago?” y “Lo subjetivo y lo objetivo”, en La muerte en cuestión. México: FCE. 1971. Caps. 12 y 14.
Pérez, D. “Naturalismo y mente humana”, en Pérez, D. (comp.) Los caminos del naturalismo. Eudeba, Buenos Aires, 2002.
Ryle, G. El concepto de lo mental, Paidós, Buenos Aires. 1967. Cap. 1.
Skidelsky, L. "La inteligencia artificial en cuestión: la habitación china", Cuadernos de Filosofía, n°47: 9-32, 2000.
Smart, J.J.C. "Sensaciones y procesos cerebrales" (traduccion de la cátedra).
Turing, A. “Los aparatos de computación y la inteligencia”, en D. Hofstadter y D. Dennett. El ojo de la mente. Buenos Aires: Sudamericana. 1983.

2.2.
Acero, JJ."Teorías del contenido mental", en F. Broncano (ed.) La mente humana, Trotta, Madrid, 1995
Davidson, D. "Sucesos mentales", Cuadernos de Critica no 11. UNAM, México.
Davidson, D. "Pensamiento y habla" De la verdad y la interpretación, Gedisa, Barcelona, 1990.
Skidelsky, L. "Teorías del contenido mental" en Pérez, D. Los caminos del naturalismo. Eudeba. Buenos Aires. 2002.
Putnam, H. “Dos concepciones de la racionalidad”, en Razón, verdad e historia, Tecnos, Madrid, 1998

2.3.
Brunsteins, P. "Estrategias de atribución mental" en Rabossi, E. (ed.) La mente y sus problemas, Catálogos, Buenos Aires, 2004
Churchland, P. M. “El materialismo eliminativo y las actitudes proposicionales”, en Rabossi (ed.) Filosofía de la mente y ciencia cognitiva, Paidós, Buenos Aires, 1995.
Dennett, D. “Verdaderos creyentes”. La actitud intencional. Buenos Aires. Gedisa. 1991. Cap. 2.
Dennett, "Quinear los qualia" en Ezcurdia, M. y Hansberg, O. La naturaleza de la experiencia, vol. 1 UNAM, Mexico, 2003.
Perez, D. "Repensando la Folk Psychology desde el barco de Neurath" en Rabossi, E. (ed.) La mente y sus problemas, Catálogos, Buenos Aires, 2004
Rabossi, E. "La psicología folk y el sentido común. La controversia y los esenarios" en Rabossi, E. (ed.) La mente y sus problemas, Catálogos, Buenos Aires, 2004



2.4.
Davidson, D. "Acciones, razones y causas", en Davidson, D. Ensayos sobre acciones y sucesos, Crítica, UNAM, México, 1995.
Kim, J. "El mito del materialismo no reductivo", Análisis Filosófico vol XV, nos. 1 y 2.
Perez, D. La mente como eslabón causal. Catálogos, Buenos Aires, 1999.

2.5.
Alston, J. (1971) “Varieties of priviledged access”. American Philosophical Quarterly, vol. 8.
Boghossian, P. (1989) “Content and self.knowledge”, Philosophical Topics, 17.
Gomila, A. "Yo, natural/mente", en Pérez, D. Los caminos del naturalismo. Eudeba. Buenos Aires. 2002.
Hume, D Tratado de la Naturaleza Humana, varias ediciones. Libro I, parte IV, seccion VI.
King, P., “Internalismo, externalismo y autoconocimiento”, Crítica, 32 (96): 99-119.
Skidelsky, L. “Autoconocimiento: conexión constitutiva vs. logro cognitivo”, manuscrito.
Wright, C., Smith, B. y Macdonald, C. (eds.) Knowing our Own Mind, Oxford University Press, Oxford, 2000.

Unidad 3:
3.1.
Armstrong, D. Los universales y el realismo científico, UNAM, México, 1989.
Armstrong, D. Universals. An oppinionated introduction. , Westview press, London 1989.
Campbell, J. “The metaphysics of abstract particulars” en Laurence y MacDonald, Metaphysics. Blackwell, 1998.
Lewis, D. “New Work for a theory of universals”, en Laurence y MacDonald, Metaphysics. Blackwell, 1998.
Quine, W.V.O. “Sobre lo que hay”, en Desde un punto de vista lógico. Barcelona: Ariel. 1962.
Russell, B. “El problema de los universales”, en J. A. Robles. El problema de los universales. México: UNAM. 1980.
Russell, B. La filosofía del atomismo lógico. 1918.

3.2.
Aune, B. “Cosas cambiantes”. Traducción de la cátedra.
Davidson, D. “La individuación de eventos”. Traducción de la cátedra.
Kim, J. “Events as property exemplifications” en Supervenience and Mind, Cambridge University Press, 1993
Kim, J. "Causación, subsunción nómica y la noción de evento" (Traducción de la cátedra)
Strawson, P. Individuos. Madrid: Taurus.1989. Cap. 1.
Van Cleve, J. “Three versions of the bundle theory”, en Laurence y MacDonald, Metaphysics. Blackwell, 1998.

3.3.
Chisholm, R, On Metaphysics,, Part III "Parts and Wholes", University of Minnesota Press, Minnesota, 1989.
Lewis, D. "La paradoja de viajar a través del tiempo" (traducción de la cátedra)
Lewis, D. "Supervivencia e Identidad", Cuadernos de Critica no. 27. UNAM, México.
Locke, J., Ensayo sobre el entendimiento humano, Libro 2, cap. 27
Parfit, D. "Identidad Personal", Cuadernos de Critica no. 25. UNAM, México.
Parfit, D., “La irrelevancia de la identidad”, en Personas, racionalidad y tiempo, Madrid, Síntesis, 2004.
Van Fraasen, B. Introducción a la filosofía del tiempo y del espacio. Ed. Labor, Barcelona, 1978.

3.4.
Davidson, D. "Relaciones causales" ", en Davidson, D. Ensayos sobre acciones y sucesos, Crítica, UNAM, México, 1995.
Hume, D. Tratado de la Naturaleza Humana, varias ediciones. Libro I, parte I, secciones I y IV, parte III, secciones II, III, XIV.
Kim, J., Flohr, H. y Beckermann, H. Emergence or reduction? De Gruyter, 1992
Kim, K. Supervenience and Mind. Cambridge University Press, Cambridge, 1993.
Klimovsky, G. Las desventuras del pensamiento científico. Buenos Aires: A-Z. 1994. Cap. 17.
Perez, D. “Variedades de superveniencia”, Manuscrito, 1996.
Russell, “Sobre la noción de causa”, en Misticismo y lógica y otros ensayos, Paidós, Buenos Aires, 1951.
Sosa, E. y Tooley, M. Causation. OUP, 1993.
Von Wright, G.H. Explicación y Comprensión, Alianza, Madrid, 1979

Unidad 4:
4.1.
Dancy, J. Introducción a la epistemología contemporánea. Tecnos, Madrid, 1993. caps. 1, 2 y 9.
Davidson, D. "Verdad y conocimiento: Una teoría de la coherencia". en Davidson, D. Mente, mundo y acción. Paidós, Barcelona, 1992
Descartes, R. Meditaciones Metafísicas, Primera Meditacion.
Moore, G. E. “Prueba del mundo exterior”, en Defensa del sentido común y otros ensayos, Hyspamerica, Barcelona, 1983.
Wright, C. “Scepticism and Dreaming: Imploding the Demon”, Mind, vol. 100 (397): 87-116,1991.
Wright, C. “(Anti-)Sceptics Simple and Subtle: G.E.Moore and John McDowell”, Philosophy and Phenomenological Research 65 (2): 330-348, 2002.

4.2.
Carnap, R. “Empirismo, semántica y ontología”, en J. Muguerza (comp.). La concepción analítica de la filosofía. Madrid: Alianza. 1971.
Davidson, D. "El mito de lo subjetivo". en Davidson, D. Mente, mundo y acción. Paidós, Barcelona, 1992
Davidson, D. “La idea misma de esquema conceptual”, en D. Davidson. De la verdad y la interpretación. Barcelona: Gedisa. 1990.
Kuhn, T. “Conmensurabilidad, compatibilidad y comunicabilidad”, en ¿Qué son las revoluciones científicas? Barcelona: Paidós. 1989.
Rabossi, E. “Esquemas conceptuales: relativismo y ontología”, en Temas actuales de filosofía. Salta: UNSa. 1991.
Whorf, B. “La relación del pensamiento y el comportamiento habitual con el lenguaje”, en Lenguaje, pensamiento y realidad, Barral editores, Barcelona, 1971, pp. 155-182.
Whorf, B. Lenguaje, pensamiento y realidad. Barcelona. Barral Editores. 1971.


d. Actividades y evaluaciones.

El curso constará de clases teóricas en las que se desarrollarán los temas del curso, y clases teórico-práctico en las que se desarrollarán actividades de tipo seminario, con la discusión de los textos de lectura obligatoria del curso. En las clases de trabajos prácticos se desarrollarán cuatro temas del curso con especial detenimiento, centrándose en la lectura crítica y reflexiva de textos centrales. Los horarios de las clases serán:
Clases teóricas y teórico-prácticas: martes de 13 a 17 hs.
Clases prácticas:
comisión 1: lunes 13-15 hs. (Liza Skidelsky)
comisión 2: lunes 15-17 hs. (Karina Pedace)
comisión 3: martes 17-19 hs. (Ana Hulton)
comisión 4: martes 19-21 hs. (a designar)

Se tendrán en cuenta para la evaluación: la claridad expositiva, la capacidad crítica, la profundidad y originalidad de las opiniones presentadas, la capacidad argumentativa y el conocimiento reflexivo de los temas objeto de este curso.

El curso es de promoción directa. La promoción se alcanza con el 80% de asistencias a teóricos y prácticos, y con una calificación de 7 puntos o superior como promedio de las evaluaciones realizadas a lo largo del curso. Quien no pudiera cumplir con la asistencia a teórico puede aprobar la cursada con el 80% de asistencia a prácticos, más un promedio superior a 4 puntos, y así quedar habilitado para rendir examen final.

Habrá tres instancias evaluativas: dos evaluaciones parciales domiciliarias, una al promediar el curso y otra hacia el final del curso, y una nota que reflejará el trabajo de los alumnos en las clases de trabajos prácticos, donde se entregarán cuestionarios relativos a la bibliografía obligatoria.







DIANA PÉREZ
Profesora adjunta regular

Fuente: http://www.filo.uba.ar/contenidos/ca...isica/programa

Marqué la bibliografía en negrita.
Como verás es bastante...



salú,
Decart.