#2 Re: falleció Félix Luna
El historiador y escritor Félix Luna falleció hoy a los 84 tras algunos meses de internación.
"Falucho", tal como se lo conocía entre los íntimos al autor de Breve historia de los argentinos , había sido distinguido el lunes último con el premio a la trayectoria otorgado por la Legislatura.
Durante el acto, la hija del escritor e historiador recordó la afición juvenil de su padre por la guitarra, su incursión en la poesía con los valores de la tierra y la creación de la Misa Criolla, con Ariel Ramírez
Palabras sobre la historia y sobre su vida
* "He leído y frecuentado a los más importantes historiadores de la Argentina. Pero yo no diría que tuve un referente."
* "No creo que sea muy cierto que hayan sido políticos los que escribieron historia. La historia se fue profesionalizando cada vez más. Yo he hecho mucha política también cuando joven. Después advertí que había que optar entre ser político o historiador, y opté por la historia."
* "Me pareció que [Perón] era un mitómano, que hacía su propia construcción con las cosas que él decía sin que sus certezas estuvieran fundamentadas en nada racional."
* "Creo que he sido buen marido. A mi mujer la quiero mucho, la he acompañado siempre, no he puesto obstáculos en su carrera, una carrera importante como anticuaria. Hay aspectos que tal vez me reprocho, pero son míos; ella también me los reprocha."
* "Escucho mucho Mozart, algo de Beethoven, a Django Reinhardt y a Feliciano Brunelli (se ríe). Sí, todo."
Un gran escritor e historiador, tenía la capacidad de "bajar" la historia, de manera que todos pudieran comprenderla.
ESTE REPORTAJE PUDO HABER SIDO. PERO RECIÉN LO ES AHORA. SON PALABRAS DE PERÓN DICHAS EN ENTREVISTAS, DISCURSOS Y ESCRITOS. ES UNA SÍNTESIS DE SU MANERA DE VER EL PAÍS, LA POLÍTICA, LA MUJER, EL MUNDO Y TODOS LOS TEMAS DE LA ACTUALIDAD NACIONAL FÉLIX LUNA, QUE LO CONOCIÓ PERSONALMENTE AL GENERAL PERÓN EN 1969, FUE ENCARGADO DE PONERLE LAS PREGUNTAS.
Una sola vez hablé con Perón, largamente, a fondo. Fue en enero de 1969, en su casa de Madrid, en pleno gobierno de Onganía. Preparaba yo mi libro "El 45" y tenía necesidad de preguntarle muchas cosas sobre lo acontecido en aquel año decisivo. Hablamos (es decir, habló) casi seis horas. Por supuesto, en aquella oportunidad no se limitó a contestar a mis preguntas sino que se explayó sobre los más diversos temas.Nunca había estado yo con Perón. Durante sus dos presidencias fui antiperonista militante, de discursos, pegatinas y activismo. Después de 1955 empecé a revisar mi posición. No me convertí en peronista, pero muchas cosas que había visto de un modo empecé a mirarlas de manera distinta.Después de esa larga conversación en Madrid no tuve otra oportunidad de volver a hablar con Perón. Cuando terminé de escribir mi libro, cerré el último capítulo con un recuerdo de aquella entrevista. Dije: "Al trasponer la puerta del jardín le hago un gesto de adiós. Nunca más en mi vida veré de nuevo a este hombre. Perón está en el porche de su casa, solo, inmóvil. Es un exiliado que ya transita por el blando territorio de la ancianidad, sin poder realizar los dos únicos sueños que todavía acaricia: regresar a su Patria, vestir su uniforme militar. Pero no siento piedad por él: más bien, creo que lo estoy envidiando. Porqué muchos hombres y mujeres de la Argentina sintieron que sus vidas eran más ricas y plenas cuando lo tenían a su lado..."
Y, efectivamente, nunca lo vi más, salvo, como tantos otros argentinos, a través de la pantalla de la televisión. Pero finalmente Perón pudo realizar esos dos sueños que yo intuía alentaban en su espíritu. Volvió a su Patria y vistió su uniforme militar. Y los hombres y mujeres que lo amaban sintieron que sus vidas se enriquecían y se hacían plenas por el solo hecho de tenerlo aquí, cerca de ellos...
Por mi parte, muchas veces tuve ganas de completar aquella entrevista de 1969 para preguntarle todo lo que me faltaba saber de éstos, sus últimos años, los de su triunfo, los de su justificación histórica. No lo intenté siquiera. Pero ahora puedo permitirme este reportaje con las preguntas que pude plantearle y las respuestas que en otras oportunidades dijo a otra gente. Porque muchos le preguntaron lo mismo que podría haber preguntado yo y otras veces Perón se adelantó a responder a interrogantes que nunca se le formularon.
Imagino, entonces, a Perón como en aquel Día de Reyes de 1969, en el escritorio de su casa madrileña. Atrás, la niebla invernal se levanta entre los pinares. Frente a mi, Perón, su sonrisa, su cordialidad, su habilidad política, su antigua sabiduría. Y una charla sin apuro, pausada, fluyendo entre el jefe justicialista y un argentino preocupado por su país.
HISTORIA
-Si no tiene inconveniente, General, empecemos hablando de historia. ¿Cómo se ubica usted dentro del proceso histórico argentino?
-Vea, hay dos líneas históricas en el país, con referencia a los hombres de gobierno: la línea hispánica y la línea anglosajona. Eso se ve desde el primer gobierno patrio en adelante. Todos los que presidieron el país en nombre de la línea anglosajona son masones, desde Posadas, primer director supremo, Alvear, etc. Sólo hay tres que no fueron masones: Juan Manuel de Rosas, Hipólito Yrigoyen y Juan Perón. Es decir que la línea hispánica, que es la línea nacional (porque la otra es la línea colonial) está representada también por Yrigoyen, que es un hombre de mi línea.
-Pero usted, siendo capitán, participó de la revolución que volteó a Yrigoyen en 1930...
-Yo estuve en la revolución del 30 contra Yrigoyen; era oficial de la Escuela de Guerra y, ¡claro!, era una revolución militar y había que obedecer. Pero Yrigoyen era un grande hombre: un hombre independiente, un paisano de convicciones firmes, honesto, de esos que a uno le dan la mano y es como si firmaran un contrato... En la revolución del 30, como militar, había que estar... Además, la precedió una campaña que engañó a todo el mundo, lo mismo que pasó en el 55. Es la misma revolución, con la misma saña: al pobre Yrigoyen lo mataron, y a todo el que tenga la desgracia de caer en esta lucha le pasará lo mismo, le harán la misma leyenda que a Yrigoyen o que a mí...
-Usted mencionó también a Rosas. . .
-Ya que hemos hablado de Rosas, recuerdo que durante mi gobierno hubo una iniciativa para repatriar sus restos. Yo la hubiera auspiciado con toda decisión. Si hubiera sabido que iba a caer en el 55, lo hago... Nosotros estábamos en un trabajo de revisión histórica, pero yo pensaba que había que prepararlo bien antes de repatriar esos restos. Preparar bien todo, explicarlo todo y recién después traerlo. Pero apoteóticamente, no vergonzantemente como se lo quería traer. Esto era lo que yo sostenía. Ahora, si hubiera sabido que el 55 caía del gobierno, hubiera llevado a cabo ese acto mucho antes. Me parecía que todavía no estaba maduro, que había que preparar todo eso.
-Y ahora, hábleme de su propia historia, general...
-Mi padre era hijo de don Tomás L. Perón, médico y doctor en química. La vida de ese abuelo está sembrada de honores: fue senador nacional (mitrista) por la provincia de Buenos Aires, presidente del Departamento Nacional de Higiene, que él mismo había creado, y practicante mayor del Ejército, en la guerra del Paraguay. La madre de mi padre era uruguaya, oriunda de Paysandú, hija de vascos franceses que provenían de Bayona. Los apellidos de mis abuelos maternos eran Toledo y Sosa: hasta donde llega mi conocimiento, todos los antepasados de esa rama fueron argentinos y fundadores del fortín que era Lobos en tiempos de la conquista. Mi madre nació allí, en Lobos, entre esa gente humilde y trabajadora del campo. Mi padre, Mario Tomás Perón, creció en el seno de una familia acomodada. A la muerte de mi abuelo siguió estudiando medicina, una carrera que había empezado para satisfacer los deseos paternos, pero luego se cansó y agarró para el campo, que era lo que realmente le tiraba. Había heredado unas tierras en Lobos y allí se instaló como estanciero. En Lobos nací yo, cuando mi hermano Mario ya tenía cuatro años.
-¿Pertenecía a algún partido su padre?
-Mi padre era estanciero en la provincia de Buenos Aires... ¡y si no hubiera sido conservador no hubiera sido estanciero allí! Me acuerdo que el primer amigo que tuve allí fue un domador que se llamaba Sixto Magallanes, domador de la estancia de mi padre -cuando yo era muy chico, porque yo estuve muy poco en Lobos; enseguida nos fuimos a la Patagonia-, y este paisano andaba siempre de boina colorada, que era como la divisa conservadora...
-Usted estuvo cinco años en la Patagonia...
-Creo que toda la familia recibió en la Patagonia una lección de carácter. Yo doy gracias a Dios por eso: he comprendido que esos cinco años en los que se formó mi subconsciente ejercieron una influencia favorable sobre el resto de mi vida. En 1904, mi padre, hombre austero y buen conocedor del campo, compró dos o tres leguas de terreno en Comodoro Rivadavia, al pie de la famosa meseta basáltica, en el centro de Chubut. Nos mudamos allá a fines de 1905, pero casi enseguida me enviaron a Buenos Aires a seguir mis estudios. El cambio fue tremendo: de la libertad absoluta, en medio de la cual le agradaba vivir a mi padre, pasé a una disciplina escolástica que debía transformarme y transformar mi vida. Al principio eso fue muy duro, pero resultó ser una gran escuela para la formación de mi carácter, forjado en las duras condiciones de la vida patagónica, donde sólo la lucha contra el frío representaba un esfuerzo casi sobrehumano. Ahora no era el frío lo que tenía que vencer sino las exigencias estudiantiles, que eran mucho más engorrosas y difíciles para mí.
CONDUCCIÓN
-En 1911, usted, general, ingresa en el Colegio Militar. ¿Qué significó para usted la carrera militar?
-La profesión militar, como todas las profesiones, tiene dos aspectos: por un lado, el troupier, que cumple el oficio militar, y por el otro, el conductor, que dedica su vida a cultivar el arte superior de la milicia. El primero impone el esfuerzo de un oficio oscuro e intrascendente; el segundo obliga a cultivarse. No hablo de méritos, porque en ambos aspectos los hay por partes iguales, sino de actividades que presuponen distintos destinos. Si el troupier gasta su vida en las duras tareas del cuartel, el que se prepara para ser conductor quema sus horas en el estudio. Cada día se convence de que no sabe nada, que debe dedicarse a estudiar, porque la profesión militar encaminada al arte de la conducción impone conocimientos extraordinarios. Quien aprende a conducir puede hacerlo tanto con un ejército como con una nación. Su éxito estará en relación directa con la cantidad de ""óleo de Samuel" que recibió al nacer. Porque un conductor no se hace: nace. Decía el mariscal de Sajonia que su mula, que durante treinta años había hecho campañas con él, no sabia nada de estrategia... En cambio, Clausewitz, el gran filósofo de la guerra, que ha escrito la teoría más maravillosa sobre la filosofía de la misma, nunca estuvo en una campaña, ni siquiera en una batalla... En la conducción política ocurre lo mismo. No se conoce, no se aprende: se comprende.
-Pero la conducción no es un fin en si mismo...
-Recuerdo que leyendo las criticas de Napoleón observé una vez que un general criticaba la famosa proclama de la Cornisa de Génova, de Napoleón, porque ofrecía a sus soldados hambrientos la abundancia de alimentos que estaban tras los Alpes. Criticó que Napoleón hubiera puesto en una proclama los apetitos materiales que ofrecía a sus hombres. Para mi, el que hizo esa crítica no sabia nada de conducción. Lo que Napoleón tenía que hacer era llevar sus hombres al otro lado de los Alpes y vencer allí. El conductor conduce: y si para conducir tiene que echar mano a ciertos recursos, debe hacerlo: lo que él debe hacer es llevar su tropa a la victoria.
-Usted, sin duda, ha sabido llevar sus tropas a la victoria. Pero, ¿para qué? ¿Qué tipo de país quiere construir?
-El objetivo de esta generación de argentinos es uno e insoslayable: liberar definitivamente a la Patria de toda dependencia y colocarla a la vanguardia de los pueblos que luchan y trabajan por un orden más justo y humano, frente a la prepotencia de los imperialismos. Para que esta liberación sea posible, debemos iniciar ya mismo la dura tarea de la reconstrucción nacional, un esfuerzo que exige, como condición fundamental, un auténtico y genuino acuerdo del que participen los sectores políticos y sociales mayoritarios y representativos. Si el pueblo no aporta voluntariamente su esfuerzo y su fe nadie podrá concretar la reconstrucción nacional ni ofrecerle al país una solución institucional sólida y estable. Por eso no sirven de nada los enjuagues electoralistas o los arreglos realizados a espaldas del pueblo. Tampoco sirven para nada los inventos para obtener falsas mayorías numéricas, mediante oposiciones tramposas y fraudulentas. O el pueblo está realmente representado por quienes gobiernan a la Argentina o se condena irremisiblemente a un futuro de anarquía, inestabilidad y violencia.
IZQUIERDAS, DERECHAS
-En un país tan complejo como la Argentina, General, las etiquetas clásicas tienen poca importancia. Pero de todos modos es importante saber cómo se define usted respecto de la derecha y la izquierda.
-Si hay una derecha y una izquierda, ello implica que existe una posibilidad de equilibrio. Todo a su medida y armoniosamente. Soy socialista, pero no socialista alocado. Vea, le voy a decir una cosa. Con el comunismo yo tengo una experiencia extraordinaria. Cuando me eligieron a mí por primera vez, en el país votaron 170.000 comunistas. En la segunda elección, cuando fui presidente por segunda vez, en 1951, votaron 70.000. Y en el ano 53, cuando se hicieron las elecciones para la renovación del Congreso, el total de los votos comunistas en el país no alcanzaron a 30.000. Si nosotros nos quedamos tres o cuatro años más, se acaba el comunismo allá. Eso se lo puedo garantizar. Porque al comunismo no hay que combatirlo poniéndolo fuera de la ley. A una doctrina como la comunista solamente se la puede combatir y vencer con otra doctrina mejor, que es lo que pensamos y hacíamos nosotros.
-¿En cuanto al modelo de país?
-No se puede decir en este momento, ni siquiera con tres años de gobierno por delante, cuál es la estructura final a la que nosotros aspiramos, por la simple razón de que éste es un país que ha de ser gobernado de emergencia. Este país está en un estado de emergencia y tendrá que ser un gobierno de emergencia.
-En el plano de lo material, lo cotidiano, ¿cómo ve usted al país?
-El país es como un gran negocio. Es un negocio individual amplificado. Los buenos negocios enriquecen, y con los malos uno se funde. Eso también cuenta para el país y para el Estado, especialmente. Lo que tratamos de hacer es trabajar para crear. No dar pasos más largos que los que nos permiten los pantalones, pero tampoco quedarnos sentados...
-¿Es, acaso, un problema de organización?
-Nuestra filosofía inicial habla de una comunidad organizada. Yo entiendo que la verdadera organización de la comunidad es la que sirve a los intereses directos de la grandeza de la Nación y de la felicidad de su pueblo.
-Interpreto, entonces, que la reconstrucción saldrá como resultante de la organización de la comunidad, en sus diversos sectores. ¿Cómo ve usted, General, el papel de la mujer en esa organización?
-Si nosotros no somos capaces de incorporar a la mujer al rendimiento activo del país, estamos renunciando a la mitad de las posibilidades que tenemos para nuestra grandeza futura. Hay un ejemplo que está latente y viviente: China. La sabiduría del sistema instaurado en la República Democrática China dio lugar a la mujer, y hoy ella rinde a la par del hombre. Ese país, donde anualmente se moría de hambre un sector de gran importancia, no solamente ha satisfecho sus necesidades sino que ha alcanzado su desarrollo en todos los órganos, y hoy en día se da el lujo de exportar comida. Eso en gran parte se debe a la acción de la mujer china, que ha tomado en serio la tarea de colaborar y trabajar.
-La organización sindical, por supuesto...
-En los últimos años he recorrido el mundo entero y me he preocupado en observar y tomar conocimiento de las organizaciones sindicales que he visitado. Sin embargo, no he encontrado ninguna que tenga la solidez, que mantenga la solidaridad y la unidad que mantienen nuestras organizaciones sindicales. Esto es lo que las transforma en un factor de poder. Los trabajadores no pueden tener la intención de imponerse a la comunidad, pero deben tener la precaución de organizarse en forma de que ninguno de los integrantes de la comunidad se imponga sobre ellos.
-¿Qué papel deben desempeñar las Fuerzas Armadas?
-Las Fuerzas Armadas deberán ser custodios del proceso de liberación y fuera de ellas no deben existir organismos paramilitares que desarrollen actividades armadas.
VIOLENCIA
-Esto nos lleva, General, a un tema que a todos nos preocupa: la violencia, la guerrilla.
-La guerrilla me preocupa menos de lo que creen muchos argentinos. Conozco sus orígenes, sus objetivos y sus métodos. Conozco los propósitos de algunos marxistas, quienes sabiendo que no pueden medrar en el marco de las leyes, intentan conseguir el poder con la violencia. De todas maneras, estoy seguro de que domaremos a la guerrilla. Chile ha enseñado muchas cosas. Los guerrilleros dejarán de perturbar la vida del país o los obligaremos a hacerlo con los medios de que disponemos, los cuales, créanme, no son pocos.
-Se dice que la violencia es una nota del mundo contemporáneo. .
-Todo ese infantilismo revolucionario que estamos sufriendo también lo sufre el resto del mundo. ¿Por qué? Porque estamos en la transición, estamos en el cambio. Nos están provocando para que tomemos una acción violenta y lleguemos a la guerra civil, pero ahí no nos van a llevar. Tenemos los ejemplos cercanos de las guerras civiles y qué es lo que ha pasado.
-¿Se refiere, General, a la guerra civil española?
-Yo estuve en España seis meses, poco después de haber terminado la guerra civil, y tomé lenguas de toda naturaleza: hablé con los nacionales y los republicanos, recorrí poblaciones y llevé una sensación perfecta de lo que había ocurrido en España. Y me di cuenta de que en España no había ocurrido nada distinto de lo que pasaba en el resto de Europa. ¡Sólo que en España habían hecho las cosas a la española! Pero el fenómeno era e| mismo. Por eso, en 1955 yo no caí del gobierno. Me fui del gobierno para evitar al país una guerra civil. Jamás hubiera querido que la República Argentina pasara lo que pasó España, porque en estos treinta años los españoles no han hecho otra cosa que reconstruir lo que destruyeron en tres años de guerra...
En suma, usted ve el proceso de liberación como algo que puede desenvolverse pacíficamente...
-La liberación no es un problema de que está en el país y menos aun de recurrir al robo, al secuestro o al asesinato para resolver problemas, porque éstos se resuelven con buena voluntad, en paz y con tranquilidad, si se sabe proceder inteligentemente. En el movimiento peronista ésta ha sido la norma; siempre hemos procedido dentro de estos lineamientos.
-Pero el movimiento peronista es heterogéneo. ¿Esa circunstancia no puede esterilizar su acción?
-Nosotros no somos un partido político sino un gran movimiento nacional, y, como tal, hay en él hombres de distinta. extracción. Por mi parte, siempre cuento una anécdota de algo que me sucedió en la etapa inicial de nuestro movimiento. Cuando empecé a organizarlo había hombres que tenían una proveniencia de la derecha y en realidad eran de la reacción de la derecha... Del otro lado, había algunos de izquierda y hasta un poquito pasados a la izquierda... Pues bien: un día vino un señor de la derecha y me dijo: "General, usted está metiendo a todos los comunistas". "No se aflija -le respondí-: yo pongo a ésos para compensarlos con usted, que es reaccionario..." Los movimientos populares y masivos como el nuestro no pueden ser sectarios. El sectarismo es un factor de eliminación y es poco productivo cuando un movimiento de masas comienza a eliminar prematuramente a aquellos que no piensan como el que lo forma. Vale decir, resulta necesario ver esa enorme amplitud sin ningún sectarismo. Los sectarismos son para los partidos políticos pero no para los movimientos nacionales, como el nuestro.
-Entonces, ¿la juventud peronista?
-Yo siempre he propugnado que la juventud tenga su propia organización y esto es una cosa que me ha enseñado la experiencia. A los muchachos hay que dejarles que desarrollen sus alas y vuelen: no hay que cortárselas, dado que ya el tiempo se va a encargar de arreglarles esas alas... Es necesario hacer un trasvasamiento generacional para mantener joven al Movimiento Justicialista, pero, claro, esto no puede arreglarse tirando un viejo por la ventana todos los días... Todavía no es el turno de la juventud por que el país está en un estado de destrucción: no le entreguemos algo destruido. Hemos dicho que hay un gobierno de emergencia que durará tres años: de acá a tres años, los muchachos tendrán la manija...
-Alguna vez, General, tuvo problemas con la Iglesia.
-La Iglesia sostiene un reino que no es de este mundo. Yo sigo pensando que debe seguir luchando por ese reino. Cuando desde el púlpito se ataca abiertamente al Estado, ese sacerdote no está cumpliendo con su deber de sacerdote ni de ciudadano. Porque el sacerdote que grita en la plaza debe quitarse los hábitos que lo pueden proteger. Yo creo que en eso nosotros no tenemos nada que observar. Alguna vez la Iglesia nos ha dado a nosotros. Otras veces les ha dado a los demás... ¡Estamos a mano!
-General, usted ha inaugurado desde 1973 un "nuevo trato" respecto de los partidos políticos opositores. ¿Qué proyección tiene esa modalidad con las minorías?
-Cuando comencemos a respetar a las minorías, entonces también las minorías comenzarán a respetar a las mayorías. Porque éste ha sido otro factor: que las minorías se tiraban a muerte contra las mayorías. ¿Qué se construye con eso? Los peronistas ya hemos cambiado nuestro apotegma de que para un peronista no hay nada mejor que otro peronista, y ahora decimos que para un argentino no debe haber nada mejor que otro argentino. Tenemos, por otra parte, que defender un poco a los políticos. En todo el mundo, y especialmente en el ámbito latinoamericano, se ha vivido denigrando a los políticos. Y convengamos que los políticos hemos sido los que más hemos colaborado con esas tendencias, criticándonos y calumniándonos entre nosotros.
AMÉRICA, EL MUNDO
-General, usted me ha hablado de las izquierdas y las derechas, de la organización de la comunidad, del papel de la mujer, el movimiento sindical, las Fuerzas Armadas, el movimiento peronista, la juventud y la Iglesia, así como sobre los partidos políticos. La Argentina compuesta por esos factores y en marcha hacia su reconstrucción y liberación, ¿cómo se inserta en el panorama continental?
-No queremos una Argentina potencia para luchar contra nadie. Queremos una Argentina potencia para defendernos de todos. Queremos ser amigos de todo el mundo, no queremos tener enemigos, porque creemos sinceramente que los problemas del mundo se van a arreglar a través de la amistad y no del odio ni de la lucha.
-La rivalidad de Brasil con nuestro país parece ser, sin embargo, un lugar común...
-Creo sinceramente que las insinuaciones corrientes sobre un supuesto imperialismo brasileño forman parte de una campaña de provocaciones muy bien preparada, para desunir a los pueblos latinoamericanos. El principio que inspiro tradicionalmente la política anglosajona fue siempre el de dividir para reinar. Brasil es el primero en reconocer que la política de integración continental es un imperativo del fatalismo histórico. El mayor país del continente no tiene interés alguno en aislarse. Por el contrario, tiene el mayor interés posible en unirse con los otros y sacará todas las ventajas del mundo en una acción conjunta, en un frente único, formando una gran comunidad latinoamericana.
-Por otra parte, General lo latinoamericano no puede desvincularse del factor que significan los Estados Unidos...
-Dicen que Sudamérica es un piano tocado por los yanquis. No es agradable ser una tecla..., pero no queremos asesores yanquis, como otros países. Aquí mandamos nosotros. ¿La "granja de Norteamérica"? Bien, pues por eso deseamos establecer relaciones con Europa, que necesita esa finca. Para el año 2000, Latinoamérica estará dominada o unificada. Debo señalar que, en mi opinión, América latina tiene considerables reservas de todos los recursos que escasean en otros países. La historia demuestra que cuando las grandes potencias comienzan a padecer la escasez de materias primas y alimentos, saben adonde tienen que dirigirse para procurárselos. Consecuentemente, América latina tiene que crear un fuerte mecanismo de defensa.
PERÓN
-General, hace cinco años tuvo usted la generosidad de recibirme y en esa oportunidad formé mi propio juicio sobre su personalidad. Ahora, pasado un lustro, desearía que usted me dijera cómo ve Perón a Perón.
-Yo quiero ofrecer los últimos años de mi vida a un logro que es toda mi ambición. Sólo necesito que los argentinos nos crean y nos ayuden a cumplir. Yo ya estoy amortizado en el sentido político y creo que tengo derecho a que mis compatriotas escuchen cómo pienso, cómo siento y cuál será la colaboración que han de prestar al Gobierno de la Nación. Llego casi desencarnado. Nada puede perturbar mi espíritu porque retorno sin rencores ni pasiones, como no sea la que animó toda mi vida: servir lealmente a la Patria.
-¿Y después de Perón?
-Después de Perón, una institución. Una institución o una disociación peligrosa, que es lo que tenemos que evitar.
-Una última palabra, General. Sobre la señora María Estela Martínez de Perón.
-La he educado durante muchos años y le he enseñado lo que es preciso hacer. Creo que es perfectamente capaz de actuar por si misma.
Trato de sustraerme a la magia de este diálogo imposible. Perón ha muerto y nunca podrá formalizarse. Frente al hecho irreversible de su ausencia sólo corresponde un enorme respeto. Más bien, dos respetos. Uno, por el dolor profundo de su pueblo. Otro, por el sacrificio personal que él mismo se impuso, en sus altos años, para contribuir a la unidad de los argentinos, a su entendimiento, a la liberación arduamente buscada, pero conquistada pacíficamente para toda la Nación.
Se diluye la imagen recordada de aquel Perón que conocí hace un lustro, en el retiro de su casa madrileña. Y sin embargo, ¡qué extraño!, no se borra del todo. Sigue, permanece, se niega a partir. Está, como ha estado siempre, como estuvo durante treinta años en la vida del país, en nuestras propias vidas, como un punto de referencia insoslayable. En mi espíritu sigue Perón, ¡qué importa la muerte!, como si mi memoria individual no fuera más que una parte minúscula de la poderosa, la formidable memoria colectiva de mis compatriotas.
Todas las respuestas del Teniente General Perón a las imaginarias preguntas formuladas por el redactor son transcripciones absolutamente textuales de declaraciones, documentos, discursos y textos del ex presidente producidos en 1973 y 1974, así como fragmentos de los recuerdos que relató a Félix Luna, transcriptos en su libro "El 45"
