#1 ¿que es la literatura?
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¿que es la literatura?
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Originalmente publicado por eldamar...2
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#11 Re: ¿que es la literatura?
Coincido! Creo que no se trata de buscar una verdad absoluta, sino de intercambiar pensamientos que puedan movilizar opiniones interesantes...Originalmente publicado por eldamar
más que disusión me parece que es la oportunidad de intercambiar ideas y escuchar o leer qué piensan los otros y posiblemente se genere un estado mental de contexto de descubrimiento para algunos aunque para otros no...En todo caso creo que hay que agradecer a quien nos hace escribir aunque sean denuestos con este tema y en otra posición sería válido proponer otro tema que no se considere " ridículo" a ver qué resultado se obtiene... -
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#14 Re: ¿que es la literatura?
"(…)el poder está presente en los más finos mecanismos del intercambio social: no sólo en el Estado, las clases, los grupos, sino también en las modas, las opiniones corrientes, los espectáculos, los juegos, los deportes, las informaciones, las relaciones familiares y privadas, y hasta en los accesos liberadores que tratan de impugnarlo: llamo discurso de poder a todo discurso que engendra la falta, y por ende la culpabilidad del que lo recibe.
(…)El lenguaje es una legislación, la lengua es su código. No vemos el poder que hay en la lengua porque olvidamos que toda lengua es una clasificación, y que toda clasificación es opresiva: ordo quiere decir a la ver repartición y conminación. Así, por su estructura misma, la lengua implica una fatal relación de alienación. Hablar, y con más razón discurrir, no es como se repite demasiado a menudo comunicar sino sujetar: toda la lengua es una acción rectora generalizadora.
(…)Pero la lengua, como ejecución de todo lenguaje, no es ni reaccionaria ni progresista, es simplemente fascista, ya que el fascismo no consiste en impedir decir, sino en obligar a decir.
Por otra parte, los signos de que está hecha la lengua sólo existen en la medida en que son reconocidos, es decir, en la medida en que se repiten; el signo es seguidista, gregario. En cada signo duerme este monstruo: un estereotipo; nunca puedo hablar más que recogiendo lo que se arrastra en la lengua.
(…)Si se llama libertad no sólo a la capacidad de sustraerse al poder, sino también y sobre todo a la de no someter a nadie, entonces no puede haber libertad sino fuera del lenguaje. Desgraciadamente, el lenguaje humano no tiene exterior: es un a puertas cerradas. Sólo se puede salir de él al precio de lo imposible: por la singularidad mística, según la describió Kierkegaard cuando definió el sacrificio de Abraham como un acto inaudito, vaciado de toda palabra incluso interior, dirigido contra la generalidad, la gregariedad, la moralidad del lenguaje; o también por el amén nietzscheano, que es como una sacudida jubilosa asestada al servilismo de la lengua, a eso que Deleuze llama su manto reactivo. Pero a nosotros, que no somos ni caballeros de la fe ni superhombres, sólo nos resta, si puedo así decirlo, hacer trampas con la lengua, hacerle trampas a la lengua. A esta fullería saludable, a esta esquiva y magnífica engañifa que permite escuchar a la lengua fuera del poder, en el esplendor de una revolución permanente del lenguaje, por mi parte yo la llamo literatura."
Fragmento de La lección inaugural de la cátedra de semiología lingüística del College de France, del 7 de enero de 1977
* Texto editado por mí.
Editado por Kreuza - 21.09.2009 19:48 hs. -
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