Nacionalismo y rol procreador de la mujer
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Dejo parrafos seleccionados del informe 2005 de Human Rights wacht sobre el aborto en la ARgentina.
En otros threads intente señalar la intima relacion entre nacionalismo y el aborto. Es mas, creo que la politica de la iglesia catolica en este tema fue condicionada por la ideologia nacionalista y no al reves (simplificando la cuestion, por supuesto).
Creo que la postura actual condenatoria aparece en 1869, pleno auge de los nacionalismo europeos:
El informe completo se puede leer aquì en este link
"Históricamente, muchos gobiernos y legisladores de varios países en Sudamérica han declarado su oposición a métodos modernos de control de la natalidad, por lo general refiriéndose a la doctrina de la Iglesia Católica12. Sin embargo, en Argentina el gobierno llegó al extremo de prohibir la venta de todos los métodos anticonceptivos por varias décadas a fines del siglo XXuna demostración extrema de oposición a los métodos de control de natalidad, incluso para estándares de la región.
Esta posición se explica sólo parcialmente a causa de la doctrina de la Iglesia Católica. Históricamente, un componente central de la identidad de las élites políticas en Argentina ha sido su imagen de nación frontera a ser poblada por inmigrantes blancos provenientes de Europa13. La más célebre expresión de esta identidad es la frase gobernar es poblar atribuida a Bautista Alberdi, figura central de la historia política argentina, conocido como el padre de la constitución argentina14. De hecho, la constitución argentina encarga al gobierno federal la tarea de promover activamente la inmigración europea15. A través de los añosy más recientemente en 1995 durante un debate en el congreso sobre el acceso legal a los métodos anticonceptivosla frase gobernar es poblar ha sido utilizada por varios actores políticos para justificar las limitaciones a la autonomía y derechos reproductivos de las mujeres, refiriéndose al rol central procreador de la mujer como un instrumento para el crecimiento de la población16. Este enfoque pro natal ha diferenciado históricamente a la Argentina del resto de Sudamérica, tanto así que Argentina, en 1996, era el único país de la región que no contemplaba ningún tipo de apoyo público al acceso a métodos anticonceptivos y en el 2001 era el único país que no otorgaba apoyo directo17."
LA OPOSICION DE LA IGLESIA CATOLICA A LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS.
En Argentina, las políticas de gobierno y las decisiones personales en temas reproductivos se desarrollan en un contexto que incorpora importantes aportes de las enseñanzas y organismos religiosos, particularmente de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica y grupos que se proclaman de inspiración católica han buscado, con distintos niveles de éxito, bloquear los avances en salud reproductiva mediante abogacía ante varios congresos provinciales y ante el Congreso Nacional, mediante órdenes judiciales contra la ejecución de políticas y leyes que avanzan los derechos de las mujeres a la salud y a la no discriminación, y a través de ataques públicos a políticos y representantes de ONGs que apoyan dichos avances.
Todos los representantes de ONGs, autoridades electas y funcionarios de salud que Human Rights Watch entrevistó mencionaron el impacto de los esfuerzos de la Iglesia Católica por obstruir el cumplimiento de políticas y leyes relativas al acceso a anticonceptivos, la información sobre salud reproductiva y la educación sexual. Graciela Rosso, Vice Ministra de Salud, dijo: el mismo papa ha pedido al gobierno que retire la ley [sobre salud reproductiva]38. Un miembro de la Cámara de Diputados de la Nación que era miembro del Congreso de la Provincia de Santa Fe cuando se discutió una ley sobre salud sexual declaró a Human Rights Watch que: Cuando estábamos tratando la ley todos los diputados recibimos una carta del arzobispo y nos amenazaban hasta incluso con la excomunión [si votábamos por la ley]39.
En octubre y diciembre de 2004, grupos ultra conservadores que auto-identifican con las enseñanzas de la Iglesia Católica, según informes mediáticos, se enfrentaron en violenta oposición a mujeres que manifestaban públicamente su apoyo a los derechos reproductivos40. En octubre de 2004, representantes de la Iglesia Católica declararon a Human Rights Watch que ellos no aprobaban los actos de violencia y vandalismo ocurridos durante el Encuentro Nacional de Mujeres ese mismo mes y que creían que los actos criminales podrían haber sido llevados a cabo por las mismas organizadoras del eventoen particular las lesbianas y travestíscon el fin de incriminar a la Iglesia Católica41.
La Iglesia Católica argentina ha enfocado sus actividades de abogacía en tres áreas: una fuerte oposición a casi cualquier método anticonceptivo moderno, a la educación sexual, y al aborto. Detrás de esta oposición subyace una visión sobre el rol de la mujer en la familia y sobre la maternidad y la reproducción como elementos centrales de la identidad femenina42. Sin embargo, la Iglesia Católica ha buscado justificar su oposición doctrinaria a la anticoncepción y al aborto en términos cada vez menos dogmáticos y más pragmáticos, tratando, por ejemplo, de asegurar que la evidencia científica prueba que los condones no previenen ni los embarazos ni las enfermedades de transmisión sexual43 o recurriendo a argumentos sobe el tamaño y el crecimiento de la población44. Horacio Ernesto Benites Astoul, obispo auxiliar de Buenos Aires, dijo a Human Rights Watch que él, como nacionalista, no veía la necesidad de frenar el crecimiento de población en Argentina45."
Saludos.
