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"RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

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Originalmente publicado por tumulto...3

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    Gustom escribió hace 12 meses
     
    #1 "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI
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  • #21 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Originalmente publicado por tumulto Ver mensaje
    Porque debias interpretarlo de otra manera para que tuviera sentido.

    La interpretacione s lo mas improtante, desarrollar la interpretacion (incluso exagerada) de todo lo que veis, leeis, vivis y observais es lo que verdaderamente puede llevaros a una comprension profunda de la realidad. Una tecnica para desarrollar la capacidad interpretativa, (Comprensiva) sobretodo de textos, es ponerse en el lugar de quien esta escribiendo. nunca verlo como algo externo, sino como alguien que resuena dentro nuestro. ( y esta es la verdad)
    Comparto eso que dices pero he visto que no lo aplicas. Sueles comentar y tener tu propio sistema de pensamiento sin interesarte el de los demas. Muchas veces, tu sistema "misterioso" de respuesta no suele entenderse; personalmente, llega hasta aburrirme, por ello cada vez que veo comentario tuyo, no tomo tiempo para leerlo. Podrias cambiar eso, por favor?. Sino puedes o no quieres, no hay problema.
    Gracias.
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  • #22 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Hablame de eso por favor, me gustaria saber en que consiste mi sistema de respuesta, porque es algo que para mi tiene mucha importancia. ¿Que sensacion producen mis mensajes en quiene me leen? ¿Que imagen mental tienen de mi?
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  • #23 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Originalmente publicado por tumulto Ver mensaje
    Hablame de eso por favor, me gustaria saber en que consiste mi sistema de respuesta, porque es algo que para mi tiene mucha importancia. ¿Que sensacion producen mis mensajes en quiene me leen? ¿Que imagen mental tienen de mi?
    Con todo gusto.
    La imagen que da usted es de, una persona que intenta responder de manera misteriosa y a la vez tratar de generar en la persona que lee, una apertura con respecto al tema.
    Trata de dar a entender una humildad de parte suya con cada respuesta. Trata de generar intriga tambien.
    Suele explayarse sobre un punto casi especifico del post que quiere contestar, muchas veces olvidando el total. Por ejemplo, si en un mismo post se hablase de amor, traicion, odio y sentimientos; usted suele tomar uno de esos puntos y dedicarle toda su atencion. Muchas veces se lo ve un poco apartado del tema principal.
    Tambien quiere dejar en claro su manera de pensar: "El amor", "La conciencia", "No quedarse con un punto de vista" pero muchas veces su forma de pensar, un tanto distinta a los demas, no suele ir en la misma direccion que el resto entonces esto genera algo de confusion en el lector y cree que, usted se burla de el o del tema entero.

    Se que trata de dejar pensado al lector pero muchas veces, le juega en contra y no "funciona" con el total de las persona; esto genera un rechazo... no malo sino que suele tender a ignorar lo que usted opina.
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  • #24 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Ese trozo de texto el mejor regalo que me han hecho por navidad.
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  • #25 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Bueno, me es imposible pegar la cita, pero para no dejar esto colgado te dire algunas de mis opiniones sobre el tema.

    Krishnamurti prohibió expresamente que se desarrollara un "culto" con su enseñanza. Vio con claridad el daño que se hizo a las enseñanzas de Jesús, Mahoma, Krishna y tantos otros, al apoderarse de ellos quienes decían dedicarse a custodiar la "pureza" del mensaje. No solo hubo inquisición en el cristianismo.
    Tu actitud es justamente lo que Krishnamurti quería prevenir: evitar que alguien quisiera imponer su interpretación, su opinión, sobre sus enseñanzas. La enseñanza de Krishnamurti está abierta a todas las interpretaciones bienintencionadas que se quiera darle, y cerrada al exclusivismo elitista, de la tonta mente elitista, que tu pensamiento expresa. Aclaro que este mensaje es para IAN.

    Respecto al libro "A los pies del maestro", queda absolutamente claro y no hay lugar a dudas que Krishnamurti creía y tenía contacto con la Jerarquía Espiritual del Planeta, de donde recogió(recordó) el meollo de su enseñanza. Por tanto toda ese intento de diferenciarlo de los maestros, planetarios y extraplanetarios, encuentra aquí una contradicción.

    Respecto a expresar un aspecto de Maitreya, ahí te he puesto 5 biografías donde se menciona, pero hay cientos. Vos das por probado todo lo que decís con un texto tiene el valor QUE VOS MISMO LE DAS. No es una prueba, solo es otra OPINIÓN (que coincide con la tuya, pero eso no la hace verdad).

    No podés invertir la carga de la prueba, si decís que algo no es cierto, PROBALO, con otra cosa que no sea con comentarios que no sean solo OPINIONES. Me muero de ganas (y de risa) de ver como podés probarlo.
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  • #26 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Originalmente publicado por chucaina Ver mensaje
    En primer lugar aclarar algo que muchos de quienes citan a Krishnamurti, niegan o minimizan: Krishnamurti es un aspecto de Maitreya. Esto no lo digo yo, sino él mismo en su primer libro "A los pies del maestro", donde relata sus "conversaciones" con Maitreya en estado de trance. Cualquier boludo que relatara sus conversaciones con su maestro en estado de trance podría ser cuestionado. No es el caso de Krishnamurti. Yo, personalmente, creo que Krishnamurti es "genial", porque es un aspecto de Maitreya, quien sí es el Gran Instructor del Mundo. Baste decir que Siddarta Gautama era otro aspecto de Maitreya.

    .
    Andaaaaaaaaaaaaa !!!!!!!!!!! jajajajajaj !!!!!!!

    Originalmente publicado por chucaina Ver mensaje
    No podés invertir la carga de la prueba, si decís que algo no es cierto, PROBALO, con otra cosa que no sea con comentarios que no sean solo OPINIONES. Me muero de ganas (y de risa) de ver como podés probarlo


    PRUEBAS

    Año 1979.

    K y Mary regresaron a Brockwood a fines de mayo. Ahora la escritura del segundo volumen de la biografía estaba mucho más en mi mente, y yo comenzaba con vacilación a encaminarme hacia la tarea de abordarlo. Pero necesitaba hacer otro intento para descubrir del propio K la fuente de su enseñanza. Yo sabía que en 1972 él había examinado esta cuestión en Ojai con algunos miembros de la American Foundation. En esa ocasión había dicho:

    Siento que estamos penetrando en algo que la mente consciente jamás podrá comprender, lo cual no significa que yo esté haciendo de ello un misterio. Existe algo, y es demasiado inmenso para ponerlo en palabras. Hay un depósito tremendo por decirlo así que si la mente humana pudiera alcanzarlo, revelaría algo que ninguna mitología intelectual invención, suposición, dogma podrá jamás revelar.

    No estoy haciendo un misterio de esto; sería una estúpida treta infantil. Crear un misterio de nada, sería algo desvergonzado, cruel e implicaría explotar a la gente; y esa es una sucia treta.

    O uno crea un misterio cuando no hay ninguno, o existe un misterio al cual tenemos que aproximarnos con extraordinaria delicadeza y vacilación y, ustedes lo saben, de manera tentativa. Y esto no puede hacerlo la mente consciente. Aquello está ahí, pero uno no puede llegar a ello, no puede invitarlo. No es un logro progresivo. Existe algo, pero el cerebro no puede comprenderlo.

    Pero yo aún no estaba satisfecha, incluso después de leer estas notas. El 4 de junio bajé a Brockwood por el día, y tuve dos conversaciones con K. Mary Zimbalist estuvo presente y tomó notas de los puntos más destacados. Yo misma no tomé notas, y sentí que el uso de un grabador inhibiría la espontaneidad. La primera conversación tuvo lugar en el gran dormitorio de K que da sobre el prado y los campos que se extienden más allá, mientras él estaba sentado en la cama con las piernas cruzadas, la espalda bien recta y vestido con su bata de baño color azul pálido. Había en la habitación un tenue perfume a sándalo, perfume que yo siempre relaciono con él. Incluso el papel en que escribe huele débilmente á sándalo.

    Se mostró más que cooperativo; en verdad, parecía tan ansioso como yo de hacer el descubrimiento. Empecé por preguntarle si podía explicar qué le había hecho ser lo que era. Él replicó a esto preguntándome qué explicación pensaba yo que podía haber. La explicación más plausible, dije, era la teoría de Besant Leadbeater del Señor Maitreya ocupando un cuerpo especialmente preparado para ello; del ego evolucionando a través de una serie de encarnaciones hasta que nació en un cuerpo brahmín, que era más puro que cualquier otro cuerpo por no haber tocado carne ni alcohol durante incontables generaciones. Esta explicación también podría dar respuesta al «proceso»: el cuerpo, al haber sido, por así decir, «sintonizado» debidamente, se volvió más y más sensible para acomodar a su divino ocupante, y así finalmente combinó la conciencia del Señor Maitreya con la del propio Krishnamurti. En otras palabras, todo lo que habían predicho Mrs. Besant y Leadbeater, había terminado por suceder. K estuvo de acuerdo en que esta teoría era la más verosímil, pero que él no pensaba que fuera así. Otra posible explicación, sugerí, era que había un inmenso depósito de bondad en el mundo que podía ser utilizado, y que habían aprovechado muchos grandes artistas, genios y santos. K descartó esto sin explicación alguna. La única otra teoría que pude sugerir era que Krishnamurti mismo había evolucionado a través de muchas vidas hasta convertirse en lo que era, aunque esto yo lo encontraba difícil de aceptar porque el muchacho Krishnamurti que yo había conocido era completamente vacuo, infantil, casi retardado, y no se interesaba realmente en nada excepto en el golf y en cosas mecánicas tales como cámaras fotográficas, relojes y motocicletas. Yo no podía concebir cómo este ser podía alguna vez haber desarrollado el cerebro apto para exponer la enseñanza de Krishnamurti.

    KRISHNAMURTI
    Los años de plenitud
    MARY LUTYENS
    Impreso por Romanyà/Valls
    Verdaguer, l. Capellades (Barcelona)

    fuente: http://seaunaluzparaustedmismo.blogs...su%20Enseñanza.

    Originalmente publicado por chucaina Ver mensaje
    [size="3"] Krishnamurti es un aspecto de Maitreya. Esto no lo digo yo, sino él mismo
    .

    jajajajaja !!!!
    Imágenes adjuntas
    Tipo de archivo: gif mula.gif (10.6 KB, 2 vistas)
    Editado por Iam - 30.12.2008 07:45 hs.
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  • #27 Re: "RELIGIÓN, COOPERACIÓN Y LIBERTAD" por JIDDU KRISHNAMURTI

    Yo soy un aspecto de ustedes, eso no lo digo solo yo, lo dicen ustedes mismos.

    Roroku dice que no me interesa el pensamiento de los demas, bastante tengo con mi propio pensamiento que preocuparme por el de los demas, estamos todos locos o que.
    Editado por tumulto - 29.12.2008 22:07 hs.
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